Der Wunsch hach Kontrolle: Die Stempeluhr

Nicht nur die Folter ist wieder auf dem Vormarsch, auch die Stempeluhr. Ja, diese trostlose Karteikarte, die man bei Arbeitsbeginn und am Feierabend abstempeln lassen musste wie das Tramabo im Automaten, damit der Chef wusste, wie lange man in der Bude war. Ein demütigendes Ritual, ich habe es kennen gelernt, als ich in den Schulferien arbeiten ging, auf der Sihlpost oder in der Waggonfabrik Schlieren. Wenn man eine Minute zu spät kam, wurde die Pause gestrichen. Ich kam mir vor wie ein Leibeigener und war froh, dass ich nach ein paar Wochen wieder zur Schule durfte.

Nach der Revolte von 1968 verschwand die Stempeluhr langsam aus den Betrieben. Zuerst bei den Angestellten, in den Büros der Banken, später sogar in den Fabriken. Stempeluhren entsprachen nicht mehr der antiautoritären Grundstimmung der Gesellschaft – im Gegenteil, sie galten als Symbol der Ausbeutung. Die Wirtschaft lief damals wie geschmiert, es gab chronisch zu wenig Arbeitskräfte, und die Unternehmer mussten mit dem Zeitgeist gehen, um gute Leute zu finden. Wer unter Zwang arbeitet, ist keine gute Arbeitskraft, stand jetzt in den Handbüchern der Personalabteilungen, die Arbeitsleistung wird nicht besser, wenn man mit dem Chronometer hinter den Angestellten her ist. Wer seinen Job liebt, arbeitet auch ohne Stempeluhr, verkündeten die Unternehmensberater, bevor sie in den BMW stiegen und ins Wochenende fuhren.

Doch kürzlich hörte ich, dass bei einer Zürcher Bank wieder gestempelt wird. Ein Zürcher Kleinbetrieb aus der Kommunikationsbranche wird bald nachfolgen, wahrscheinlich sind es nicht die Einzigen.

«Endlich», sagt eine jüngere Angestellte, «es war an der Zeit. Es gibt Leute, die können mit ihrer Freiheit nicht umgehen.»

Facebook, Whatsapp, ein Kater vom Wochenende, was weiss ich: Es gibt offenbar genug Sachen, die wichtiger sind als das Erledigen der Arbeit. Die Zeiten haben sich geändert, der Arbeitsmarkt ist härter geworden, hire und fire, da braucht man sich nicht mehr zu wundern, wenn loyale Leute sich blöd vorkommen.

«Und überhaupt, wenn ein Trader in London seinen Arbeitgeber um zwei Milliarden erleichtern kann – was zählen dann die paar Stunden, die ich mal blaumache?», sagt ein junger KV-Angestellter.

Zurück auf Feld eins. Während also an anderen Orten der Welt die Freiheit immer kleiner wird, während die Front der Unfreiheit immer näher rückt, schlagen wir uns hier mit zu viel Freiheit herum.

Die Stempeluhr ist nur eine Beobachtung, ein Symptom, aber allein das Ertragen der Allmacht der Rausschmeisser vor einem Club am Wochenende genügt. Die 60er-Jahre, 70er-Jahre, 80er-Jahre: Eine Epoche wird demontiert, abgetragen, das wissen wir schon lange. Nichts ertragen die Leute schlechter als zu viel Freiheit, darauf reagieren sie allergisch, wer Kinder hat, weiss das. Eine bekannte Psychoanalytikerin, Judith Le Soldat, hat den Ausdruck geprägt von der freiwilligen Knechtschaft. Sie war aus Zürich.

Miklós Gimes ist Reporter beim «Magazin», Kolumnist beim «Tages-Anzeiger» und Filmemacher («Bad Boy Kummer»). Jeden Donnerstag lesen Sie seine Stadtgeschichten hier bei uns im Stadtblog und auf der Bellevueseite in der Printausgabe.