Ein Gastblog von Simon Schmid*.

Tänzer sind Gentlemen: Ein Salsapaar in einer niederländischen Tanzschule. (Flickr/vdgr dansschool)

Wo hört der Flirt auf, wo fängt der Sexismus an? Mal ehrlich, liebe Journalisten, Kommentatoren und Leser. Die Aufschrei-Debatte über FDP-Politiker Rainer Brüderles unkorrektes Verhalten gegenüber weiblichen Journalisten zeigt eigentlich vor allem eines: Es gibt zu wenig Gentlemen unter den Eliten unserer Kultur.

Der Gentleman: Damit meine ich nicht den Möchte-Gern-Aristokraten, der sich durch gekünstelte Manieren vom gemeinen Pöbel abzuheben sucht. Noch meine ich den Dandy, der seine Galanterie gegenüber der Frau ins Exzessive treibt. Der Gentleman des 21. Jahrhunderts bleibt, mit Henry James gesprochen, ganz einfach der Mann, der sich auch in unbedeutenden Momenten gegenüber Frauen zuvorkommend zu benehmen weiss – und zwar, ohne dass er dadurch gleich seine Männlichkeit bedroht sieht.

Die gute Nachricht ist, dass dieser Mann auch 2013 noch existiert. Nur vielleicht nicht dort, wo Sie ihn erwartet hätten. So manches Exemplar tummelt sich zum Beispiel in den Tanzschuppen dieses Landes: in den Tango-, Swing- und Salsaclubs, die sich von Köniz bis Wohlen und von Kreuzlingen bis in den Zürcher Kreis 5 Abend für Abend mit Menschen füllen. An diesen Orten herrschen relativ klare Regeln. Ein Griff an die falsche Stelle im falschen Moment? In der Tanzszene sind unflätige Männer schneller gebrandmarkt, als sie den Takt zu Ende zählen können.

Zu Unrecht werden Tänzer als Machos verschrien. In Wahrheit trifft eher das Gegenteil zu. Der Habitus des Tänzers fusst auf dem souveränen Entgegenkommen. Seine Kunst liegt darin, dass er aufs Gegenüber eingehen kann: Der ideale Tänzer passt sich dem Können der Partnerin an; er stellt Nähe in dem Ausmass her, wie der Partnerin wohl ist; er gewährt der Partnerin den Freiraum, damit sie selbst brillieren kann. Was Politiker und Manger erst mühsam lernen müssen, wissen Männer mit Tanzerfahrung instinktiv: Dass der Unterschied zwischen Sexualität und Sexismus im Alltag stark von Subtilitäten, sprich, von Tonlage und Taktgefühl abhängt.

Damit keine Missverständnisse entstehen: Es geht mir nicht darum, Latino- und andere Tänze zum Muster der Geschlechterinteraktion zu erklären. Auf dem Parkett soll der Körper sprechen – doch im Büro hat der Kopf den Lead. Kritikpunkte gibt es auch aus Gender-Sicht genug: Tänze bleiben eine schablonisierte Angelegenheit, die Rollen sind einseitig nach Geschlecht verteilt, der Konformitätsgrad ist vergleichsweise hoch. Die Tanzszene ist ein Hort der Heterosexualität. Die Queer-Vielfalt ist noch kaum angekommen. Zudem gibt es – gerade in der Schweiz! – auch immer noch Frauen, die im Ausgang wenig Selbstbewusstsein zeigen.

Trotzdem – auch dies mag überraschend klingen – ist die grosse Mehrzahl der Tänzerinnen weder unterwürfig noch unemanzipiert. Diese Frauen wissen genau, was sie von einem Mann verlangen: Er soll fähig sein, sich aufs Spiel der Geschlechter einzulassen, ohne dabei die Grenze zum Unerwünschten zu überschreiten. Wer als Mann eine Weile getanzt hat, realisiert, dass diese Forderung eigentlich gar nicht so schwer umzusetzen ist. Etwas Übung hilft schon weiter. Oder um es in den Worten eines Freundes zu sagen: «Beim Salsa habe ich gelernt, anständig mit Frauen umzugehen.»

*Simon Schmid ist Wirtschaftsreporter bei Tagesanzeiger.ch/Newsnet und seit zehn Jahren als Salsatänzer unterwegs.