Eine Ausgabe der Bibel der russisch-orthodoxen Kirche. Foto: Alessandro Della Bella, Keystone.

Religionsgemeinschaften halten ihren Glauben für den einzig wahren, er verkörpert also die unvergängliche und nicht relativierbare Wahrheit. Schliesslich reklamieren sie für sich, im Bund mit dem wahren Gott oder den wahren Göttern zu sein und von ihnen geleitet zu werden. Der Absolutheitsanspruch gehört unabdingbar zum Wesen eines Glaubens, der sich auf ein übersinnliches oder göttliches Wesen beruft.

Dabei tappen die Gläubigen in eine sprachliche Falle. Denn Glaube bleibt Glaube. Er kann nie den Anspruch auf Wahrheit erheben. Glaube bedeutet, etwas für wahr zu halten. Gewissheit gibt es im Glauben nicht, einen Gottesbeweis konnte noch niemand erbringen. Diese Tatsache sollten Glaubensgemeinschaften im Auge behalten, die missionarisch unterwegs sind – was auf die meisten zutrifft. Den Auftrag dazu leiten sie aus den Jenseitsbotschaften oder heiligen Schriften ab. Er entspricht aber auch einem individuellen, psychologisch erklärbarem Bedürfnis: Wer glaubt, die Wahrheit und das Heil gefunden zu haben, will es verständlicherweise verkünden und in  die Welt hinaustragen. Auf dass alle Menschen an der göttlichen Wahrheit teilhaben können.

In ihrem Eifer oder ihrer Euphorie vergessen sie aber gern, dass ihr Missionsdrang auch problematische Seiten hat. Das Missionieren von Un- oder Andersgläubigen brachte immer wieder viel Leid und Elend in die Welt. Urvölkern das Christentum aufzuzwingen, destabilisierte die sozialen Strukturen dieser Gemeinschaften. Ganz zu schweigen von der Unterdrückung der «Heiden» und den vielen Religionskriegen in der Vergangenheit. Aktuell erleben wir, wie unheilvoll die Macht- und Expansionsansprüche der Islamisten sind.

Auch die christlichen Glaubensgemeinschaften leben dem Missionsgedanken heute noch nach und betreiben weltweit Missionsstationen. Besonders aktiv sind Freikirchen, die selbst an gefährlichen Brennpunkten der islamischen Welt missionarisch unterwegs sind. Sie verhalten sich zwar meist zivilisiert und missionieren mit sanften Mitteln, konfliktfrei sind ihre Bestrebungen aber nicht immer.

Die Bibelübersetzer von Wycliff und SIL – vorwiegend unterstützt von freikirchlichen Gemeinschaften – dringen in die entlegensten Weltgegenden vor, lernen jahrelang die Minderheitssprachen und übersetzen die Bibel. Getreu des Auftrages von Jesus: «Gehet hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur.» (Markus 16:15)

Eine besondere Form der Verbreitung des Evangeliums betreibt die freikirchlich orientierte Gideon-Bewegung. Sie verteilt seit 116 Jahren die Bibel. In vielen Hotels und Gefängnissen liegen sie weltweit auf. Aktuell können die Gideons ein Jubiläum feiern: Sie haben zwei Milliarden Bibeln unter die Leute gebracht. Ebenfalls ein Jubiläum feiert die Agentur C. Das C steht für Christus. Sie wurde vor 30 Jahren vom Erfinder des Abflussreinigers Sipuro, Heinrich Rohrer, gegründet und verbreitet seither in Inseraten und auf grossen Plakaten Bibelsprüche wie «Werft alle Sorgen auf Gott! Er sorgt für Euch» oder «Alles kann ich durch Christus, der mir Kraft und Stärke gibt». In den drei Jahrzehnten brachte die christliche Agentur, die primär von Gläubigen aus Freikirchen finanziert wird, mehr als 90’000 Plakate an.

Der Aufwand solcher Missionsbestrebungen ist gross, Effekt und Nutzen eher bescheiden. Jesus würde der Agentur C vermutlich raten, die Hunderttausenden von Franken besser den Flüchtlingen zu spenden, die in Lagern zusammengepfercht sind und hungern. Schliesslich war ihr Idol einst auch auf der Flucht.

Die Mission gilt bei Gläubigen als besonders wertvolle, altruistische Tätigkeit. Psychologisch gesehen, trifft dies nur bedingt zu, denn der Missionar lebt mit der Genugtuung, seine ganze Schaffenskraft für Gott einzusetzen, für ihn allenfalls Gefahren in Kauf zu nehmen und sich somit fit für das Jüngste Gericht zu machen. Kurz: Wir Menschen brauchen stets Aussicht auf Erfolg, selbst auch in Glaubensfragen und beim Missionieren.​

Naturgesetze infrage gestellt? Jared Leto als Transvestit in «Dallas Buyers Club». (Voltage Pictures)

Bei der aktuellen Diskussion zur Gender-Frage steigt der Puls von konservativen Katholiken und Gläubigen von Freikirchen rasch. Sie sehen die Ordnung Gottes in Gefahr und befürchten, die Menschheit rutsche in eine Dekadenz ab, wenn jede Form der Geschlechtlichkeit als natürlich betrachtet werde. Was Katholiken und Freikirchler als bedrohlich einstufen, ist für viele Protestanten ein Akt der Gerechtigkeit. Positionen und Einschätzungen könnten kaum weiter auseinander liegen.

So haben bei der Internationalen Konferenz Bekennender Gemeinschaften in Salzburg evangelische, orthodoxe und katholische Geistliche und Gläubige zum Widerstand gegen die Gender-Ideologie aufgerufen. In der «Salzburger-Erklärung» wehren sie sich dagegen, dass es neben Mann und Frau auch zahlreiche andere Formen geschlechtlicher Orientierung gebe. (www.ikbg.net)

Die religiöse Zeitschrift «Herder Korrespondenz» erklärt zum Genderismus, man rede «einer Vielfalt von Geschlechtern das Wort», in der es allein auf «persönliche sexuelle Orientierung» ankomme, die hetero-, homo-, bi-, trans- oder intersexuell sein könne. Damit stelle man Naturgesetze infrage, die seit Menschengedenken Gültigkeit hätten.

In der «Salzburger Erklärung» heisst es zudem, der Genderismus werte die göttliche Ordnung von Ehe und Familie massiv ab. Das Menschenbild in der Gender-Ideologie sei unvereinbar mit dem Menschenbild in der Bibel und den Ergebnissen unvoreingenommener Naturwissenschaft. Der Mensch sei als Ebenbild Gottes und als Mann und Frau erschaffen worden. Wörtlich: «Nicht nur Umwelt und Natur sind bedroht, sondern der Mensch selbst, wenn er entgegen den Schöpfungsordnungen Gottes lebt.» Wobei die «Salzburger Erklärung» neben dem Genderismus auch Abtreibung und Sterbehilfe erwähnt. Es vollziehe sich ein alarmierender Prozess der Abschaffung des Menschen. Dieser wolle wieder einmal sein wie Gott, heisst es in der Erklärung.

Die Mitglieder der Internationalen Konferenz protestieren energisch gegen den geradezu totalitären Versuch, «die Gender-Agenda durchzusetzen». Weiter verwahren sie sich gegen das von der Gender-Ideologie geplante Programm einer Umerziehung des Menschen.

Die Internationale Konferenz Bekennender Gemeinschaften ist nicht etwa ein Zusammenschluss kleiner Kirchen, sondern ein hochrangiges Gremium. So haben mehrere Bischöfe und hohe Würdenträger der orthodoxen Kirche am Kongress teilgenommen. Und der Präsident des Päpstlichen Rates für die Förderung der Einheit der Christen, der Schweizer Kardinal Kurt Koch, verfasste ein Grusswort.

Dabei geniesst Koch den Segen seines Chefs Papst Franziskus. Dieser hat dem österreichischen Weihbischof und Moraltheologen Andreas Laun geantwortet: «Die Gender-Ideologie ist dämonisch!» So jedenfalls schrieb es Laun in einem Artikel.

Diese beinahe militante Haltung kontrastiert mit der christlichen Einstellung der reformierten Kirche, die die Nächstenliebe ins Zentrum stellt. So hat die Evangelische Kirche in Hannover ein Studienzentrum für Gender-Fragen in Kirche und Theologie errichtet. Es geht der Kirche um die Vision von einer kirchlichen Gemeinschaft aus Frauen und Männern, in der sich jede und jeder unabhängig vom Geschlecht gleichberechtigt einbringen und entfalten könne.

Die verschiedenen christlichen Gemeinschaften stützen sich auf die gleiche Quelle, die Bibel. Sie berufen sich auf den gleichen Stifter, Jesus Christus. Geistig trennen sie aber Welten. Da überrascht es nicht, dass es weltweit religiöse Konflikte gibt.​

Im Film «The Master» (2012) ist Freddie Quell (Joaquin Phoenix) einer Sekte mit ihren wilden Orgien und Sitzungen völlig ergeben. Screenshot: «The Master» (Youtube)

Rund um ein entlegenes Tagungszentrum bei Handeloh in der Lüneburger Heide spielten sich vor ein paar Tagen gespenstische Szenen ab. 29 Ärzte, Heilpraktiker und Homöopathen torkelten umher, getrieben von Wahnvorstellungen, Halluzinationen, Krämpfen, Schmerzen, Atemnot und Herzrasen. Die Zentrumsleiterin alarmierte Polizei und Rettungskräfte. 160 Helfer rasten zum Unfallort, ein zusätzlicher Notarzt wurde mit dem Helikopter eingeflogen. Die Tagungsteilnehmer waren teilweise nicht ansprechbar. Die Rettungskräfte richteten ein Notlazarett ein und verteilten die Patienten auf die umliegenden Spitäler. Zwei Seminarteilnehmer befanden sich kurzfristig in akuter Lebensgefahr.

Die Ermittlungen ergaben, dass alle Tagungsteilnehmer die synthetische Droge 2C-E, ein Amphetamin, das auch unter der Bezeichnung Aquarust bekannt ist, eingenommen hatten. Nun rätselt halb Deutschland, wie sich ausgerechnet Ärzte und Heilpraktiker eine solche Amphetaminvergiftung zuziehen konnten. Die Medien spekulieren, ob ihnen jemand die verbotene Droge in den Tee geschüttet habe.

Es gibt eine plausiblere Erklärung: In den letzten Jahren hat sich im deutschsprachigen Raum eine grosse Szene gebildet, die sich der Psycholyse verschrieben hat, also der Drogentherapie. Ihre Anhänger glauben an esoterische oder spirituelle Heilsvorstellungen und sind überzeugt, dass Drogen die Türöffner ins Unbewusste oder zu einer magischen, übersinnlichen Welt sind. Deshalb gehören vor allem Naturheilpraktiker, Homöopathen und esoterisch verblendete Ärzte und Therapeuten zu dieser Szene.

Die Massenvergiftung von Handeloh passt in eine Reihe ähnlicher Vorfälle, die sich in den letzten Jahren im Rahmen psycholytischer Therapien ereignet haben. Am 19. September 2009 verabreichte der 50-jährige Arzt Garrik R. ­einem Dutzend seiner Klienten bei einer Psycholyse-Therapie Ecstasy. Plötzlich rutschten die Teilnehmer in einen Horrortrip ab. Sie halluzinierten, schrien, verdrehten die Augen, und Speichel lief ihnen aus dem Mund.

Garrik R. geriet in Panik, hatte aber Angst, die Ambulanz zu alarmieren. Als die ersten Klienten ins Koma fielen, löste er Alarm aus. Für einen 28-jährigen und einen 59-jährigen Mann kam jede Hilfe zu spät, ein weiterer Teilnehmer fiel zwei Wochen lang in ein Koma. Der Arzt hatte die Drogenrationen falsch dosiert. Garrik R. wurde zu 4 Jahren und 9 Monaten Gefängnis verurteilt. Er war Schüler des Schweizer Psychiaters Samuel Widmer, der seit rund drei Jahrzehnten mit Drogen experimentiert. Widmer baute in Lüsslingen SO die Kirschblüten-Gemeinschaft mit rund 200 Anhängern auf, die sektenhafte Aspekte aufweist. Seine Anhängerschaft umfasst schätzungsweise mehrere Tausend Personen. Schon rund 2500 Klienten haben an den Drogensitzungen teilgenommen. Viele von ihnen hat er zu Psycholyse-Therapeuten ausgebildet. Etliche führen nun selbstständig die verbotenen Drogentherapien durch.

Ein weiterer Vorfall ereignete sich am 13. März 2009 in Widmers Zentrum in Lüsslingen selbst. Bei einer Psycholyse-Ausbildung mit rund 60 Teilnehmern lief die Sitzung aus dem Ruder. Mehrere Personen zeigten Vergiftungserscheinungen und erlebten einen Horrortrip. Ein paar Teilnehmer wurden mit Valiumspritzen behandelt, wie Aussteiger berichten. Als Co-Therapeut amtete der Berliner Arzt Garrik R.

Ein ähnlicher Zwischenfall ereignete sich auch bei einer Drogensitzung in Zürich, die die Ärztin F. M. und ihr Ehemann, ein bekannter Wirtschaftsanwalt, leiteten. Als bei der Polizei eine Strafanzeige einging, setzte diese das Paar im Dezember 2009 in Untersuchungshaft. Die Ärztin hatte jahrelang viele Psycholyse-Sitzungen mit Ecstasy und LSD durchgeführt.  F. M. wurde zu einer 16-monatigen bedingten Gefängnisstrafe verurteilt. Auch sie war Schülerin des Psychiaters Samuel Widmer.

Nicht genug: Am 27. April 2014 nahm S. B. in Begleitung einer Freundin eine Substanz ein, wie sie es von ihren jahrelangen Psycholyse-Therapien und der Therapeutenausbildung bei Widmer gewohnt war. Sie bekam unerträgliche Kopfschmerzen und fiel in einen komatösen Zustand. Ihre Begleiterin suchte telefonisch Rat bei einer Therapeutin von Widmer, die auf Migräne tippte. Als sich der Zustand nicht verbesserte, rief die Freundin nach 50 Stunden den Notarzt. Im Spital diagnostizierten die Ärzte einen schweren Hirnschlag und zwei grosse Hirnblutungen, die von den Subs­tanzen ausgelöst worden waren.

Im vergangenen März führte die Solothurner Staatsanwaltschaft eine Razzia bei Widmer durch und eröffnete ein Strafverfahren gegen ihn und drei seiner Helfer, weil sie mutmasslich gegen das Betäubungsmittelgesetz verstossen haben. Ausserdem durchsuchte die Polizei am 29. August erneut die Räume von Widmer. Will die deutsche Polizei rasch verstehen, was sich im Tagungszentrum von Handeloh abgespielt hat, müsste sie sich wohl mit der Solothurner Staatsanwaltschaft in Verbindung setzen.​